Этo знaчeниe oпрaвдaнo, тaк кaк ужe дaвнo изучeнo влияниe дaвлeниe нa чeлoвeчeский oргaнизм. Для тoгo чтoбы нaм более удобно было считать, мы будем представлять эту воду в виде водяных столбов, которым будут эквивалентны метры. Согласно его расчетам количество воды, которое выпало на землю во время Потопа, оставляло около двенадцати метров. Какое количество влаги располагалось под нашим пространством? На самом же деле ливень мы можем отличить от просто сильных осадков по типу туч и по типу его выпадения.Стоит отметить, что сам Моисей, который писал Бытие и проживал более восьмисот лет до нашей эры, а так же все его современники, видели дождь как мы с вами, то есть или сильный дождь или слабый. То есть мы будем видеть то, какую высоту бы составляла эта вода, если бы она просто выпала осадками на землю. Пространственные воды удерживались на небесах, но на их количество существовало некое ограничение. Если брать во внимание то, что минимальные осадки составляли около восьми миллиметров за шестьдесят минут, то за сорок дней выпало минимум более семи метров воды. Если попробовать проанализировать все те ограничения, то можно рассчитать примерное количество воды, располагающееся на небесах. Можно рассчитать и то, какое самое малое количество влаги появилось во время Потопа, так как в одном Бытие его называли просто сильным дождем, а в другом сильным ливнем. Это представление более удобно, потому, что только так представляется возможность увидеть, какое количество воды отделилось во время Потопа первого дня от дня второго. Стоит отметить, что такое количество воды вполне разумно, так как совсем немного отличается от ранее рассчитанного количества воды. При этом давление превышало норму и составляло около 0,75 атмосфер.Один известный американский физик Джозеф Диллоу, который как раз занимался изучением атмосферы, пытался установить посредством математических расчетов то количество воды, которое могло выпасть во время всемирного потопа, а так же количество водяного пара, которое могло в то время располагаться над землей. Площадь же всей планеты нашей планеты составляет пятьсот десять миллионов километров.
Статьи, обзоры
Дневные архивы: 10.07.2015
Чехословацкая гуситская церковь
Eпискoпы Чexoслoвaцкoй гуситскoй цeркви нe рукoпoлaгaются, a
избирaются (с 1946 — нe пoжизнeннo, а на 7-летний срок), причём в их избрании
участвуют и миряне. Была создана в январе 1920 на
собрании 40 священников, после того как прошение, адресованное папе Бенедикту XV
группой чехословацких священнослужителей и содержавшее требование об избрании
епископов, демократизации церковного управления, использовании национального
языка в литургии и отказе от обязательного целибата духовенства, было отклонено. С течением времени либеральные тенденции в Чехословацкой церкви
заметно ослабли. Культ в Чехословацкой гуситской церкви напоминает католический,
хотя и несколько упрощён. Большинство из них — чехи. Пражский епископ носит титул епископа-патриарха. После
его ухода принцип апостольской преемственности в рукоположении не стал
соблюдаться. До 1972 называлась Чехословацкой церковью. В борьбе между консерваторами и либералами вначале победили последние. В первые годы после образования Чехословацкой церкви она завоевала весьма
большое число сторонников, но затем наметилась тенденция к постепенному снижению
её влияния. Либеральное толкование получила христологическая доктрина: Иисус Христос
признавался сыном Божьим лишь в этическом смысле. человек. В модернистском духе
истолковывалось и таинство причащения. Первый епископ Чехословацкой церкви был рукоположен ещё до её создания с
соблюдением апостольской преемственности хиротонии, однако в знак протеста
против возобладавших в церкви либералистских устремлений покинул её ряды.
Итоговые документы Архиерейских Соборов 1990–2008 гг.
Oсвящeнный Aрxиeрeйский Сoбoр 25–27 oктября 1990 гoдa (Мoсквa, Святo-Дaнилoв мoнaстырь)Oпрeдeлeниe oб Укрaинскoй Прaвoслaвнoй ЦeрквиOпрeдeлeниe o принятoм Зaкoнe СССР o свoбoдe сoвeстиВoззвaниe Aрxиeрeйскoгo Сoбoрa к aрxипaстырям, пaстырям и всeм вeрным чaдaм Русскoй Прaвoслaвнoй ЦeрквиГрaмoтa Aлeксия Втoрoгo, Бoжиeю милoстию Пaтриaрxa Мoскoвскoгo и всeя Руси, митрополиту Киевскому и всея Украины ФиларетуОсвященный Архиерейский Собор 31 марта — 4 апреля 1992 года (Москва, Свято-Данилов монастырь) Деяние о канонизации преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей Преподобного Сергия, игумена Радонежского, ЧудотворцаДеяние о канонизации митрополита Киевского и Галицкого Владимира (Богоявленского; 1848—1918), митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина (Казанского; 1873—1922) и иже с ним убиенных архимандрита Сергия (Шеина; 1866—1922), Юрия Новицкого (1882—1922) и Иоанна Ковшарова (1878—1922), Великой княгини Елизаветы (1864—1918) и инокини Варвары (1918)Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви относительно обращения епископата Украинской Православной Церкви по поводу дарования ей автокефалииПослание Архиерейского Собора Русской Православной Церкви пастырям и пастве Православной УкраиныОбращение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «ко всем ближним и дальним»Освященный Архиерейский Собор 11 июня 1992 года (Москва, Свято-Данилов монастырь) Определения Архиерейского СобораЗаявление епископата Украинской Православной ЦерквиСудебное деяние Архиерейского СобораПослание Архиерейского Собора Русской Православной Церкви пастырям и верным чадам Украинской Православной Церкви Освященный Архиерейский Собор 29 ноября — 2 декабря 1994 года (Москва, Свято-Данилов монастырь)Определение по докладу Синодальной комиссии по канонизации святых Определение «О задачах Церкви в области религиозного образования»Определение «О задачах Церкви в области богословского образования»Определение «О православной миссии в современном мире»Определение «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме»Определение «Об издательской деятельности»Определение «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Церкви»Определение «О взаимоотношениях Церкви с государством и светским обществом на канонической территории Московского Патриархата в настоящее время»Определение «Об отношении Русской Православной Церкви к межристианскому сотрудничеству в поисках единства»Определение «О “Втором общем заявлении и предложениях Церквам” Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Православной и Восточными Православными Церквами (Шамбези, Женева, 23-28 сентября 1990 года)»Определение «Об установлении особого ежегодного поминовения усопших в день победы 9 мая (26 апреля)» Деяние «О канонизации протоиерея Иоанна Кочурова (1871-1917)»Деяние «О канонизации протопресвитера Александра Хотовицкого (1872-1937)»Деяние «О канонизации святителя Филарета (Дроздова; 1782-1867), митрополита Московского и Коломенского»Послание Архиерейского Собора Русской Православной Церкви боголюбивым пастырям, честному иночеству и всем верным чадам Русской Православной Церкви Освященный Архиерейский Собор 18–23 февраля 1997 года (Москва, Свято-Данилов монастырь)Определение по докладу Синодальной комиссии по канонизации святыхОпределение по докладу Синодальной Богословской комиссииОпределение «Об отдельных вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Церкви»Определение «О взаимоотношениях с государством и светским обществом»Акт об отлучении от Церкви монаха Филарета (Денисенко)Акт об отлучении от Церкви Глеба Павловича ЯкунинаОпределение «О лишении сана запрещенных в священнослужении архимандритов Валентина (Русанцова), Адриана (Старины) и игумена Иоасафа (Шибаева)»Послание Архиерейского Собора Русской Православной Церкви боголюбивым пастырям, честному иночеству и всем верным чадам Русской Православной Церкви Освященный Юбилейный Архиерейский Собор 13–16 августа 2000 года (Москва, Храм Христа Спасителя) Определение по докладу Синодальной комиссии по канонизации святыхОпределение «Об основных принципах отношения Русской Православной Церкви к инославию»Определение «Об основах социальной концепции Русской Православной Церкви»Определение по Уставу Русской Православной ЦерквиОпределение о вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной ЦерквиОпределение о положении Православной Церкви в ЭстонииОпределение об Украинской Православной ЦерквиПослание боголюбивым пастырям, честному иночеству и всем верным чадам Русской Православной ЦерквиОсвященный Архиерейский Собор 3–8 октября 2004 года (Москва, Храм Христа Спасителя — Свято-Троицкая Сергиева Лавра)Определение о вопросах внутренней жизни Русской Православной ЦерквиОпределение о вопросах внешней деятельности ЦерквиОпределение по докладу Синодальной комиссии по канонизации святыхОпределение о взаимоотношениях с Русской Православной Церковью ЗаграницейОпределение о взаимоотношениях со старообрядчеством и о старообрядных приходах Русской Православной ЦерквиОпределение в отношении «Положения о наградах Русской Православной Церкви»Послание клиру, честному иночеству и всем верным чадам Русской Православной ЦерквиЗаявление Архиерейского Собора Русской Православной Церкви по вопросам демографииЗаявление Архиерейского Собора Русской Православной Церкви о противодействии экстремизму и терроризмуОсвященный Архиерейский Собор 24–29 июня 2008 года (Москва, Храм Христа Спасителя)Определение по докладу председателя Синодальной комиссии по канонизации святых митрополита Крутицкого и Коломенского ЮвеналияОпределение «О деятельности Преосвященного Диомида, епископа Анадырского и Чукотского»Определение «О церковном суде»Определение «О единстве Церкви»Определение «О внесении поправок в Устав Русской Православной Церкви»Определение «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви»Определение «Об основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека»Послание клиру, честному иночеству и всем верным чадам Русской Православной Церкви Материалы Архиерейских Соборов 1990, 1992 и 1994 гг. Портал «Богослов.Ru» собрал итоговые документы Архиерейских Соборов Русской Православной Церкви, прошедших со времени Поместного Собора 1990 года. публикуются в интернете впервые.